Relatos de mi historia en la familia

Relatos de mi historia en la familia

Comentarios sobre los capítulos anteriores

Aparentemente la guerra de Troya nunca existió, la ciudad de Troya es un mito. Los arqueólogos han descubierto alrededor de diez Troyas. La cuestión es que la leyenda producida por la lectura de la Ilíada y la Odisea de Homero sobre historias que supuestamente pasaron cuatro siglos antes impactó tanto que los griegos reconstruyeron la supuesta Troya (una ciudad destruida por un terremoto y luego por piratas) e incluso los romanos la reconstruyen para poder inventarse un pasado glorioso y ancestros heroicos. Este es el poder del mito – mito social o mito familiar – y su utilidad en la construcción de las identidades.

Luego de haber terminado de escribir los cuatro envíos sobre los antecedentes de la familia, además de haber encontrado el árbol genealógico de la Familia Ewel, he releído mis escritos y hecho una serie de reflexiones.

Cuando pienso en los prusianos y en los marinos, me doy cuenta que estoy frente a dos perfiles de personajes de naturaleza diametralmente opuesta.

Por un lado los marinos mercantes y pescadores, son grandes aventureros y comerciantes. El aventurero marino como el bucanero, el término viene de Bucana, en filipino, significa “apertura hacia el mar” es un hombre de espacios abiertos. Los pescadores de Bucana son marinos que viajan de isla en isla y practican la pesca desde la noche de los tiempos sin leyes ni limites.

Para ilustrar esta idea citaré a Simbad el marino es un mítico héroe árabe oriundo del puerto de Basora hoy Irak, que aparece en uno de los cuentos de "Las mil y una noches". «Aunque mi padre me dejó al morir una fortuna considerable; fue tanto lo que derroché que, al fin, me vi pobre y miserable. Entonces vendí lo poco que me quedaba y me embarqué con unos mercaderes. Navegamos durante semanas, hasta llegar a una isla. Al bajar a tierra el suelo tembló de repente y salimos todos proyectados: en realidad, la isla era una enorme ballena. Como no pude subir hasta el barco, me dejé arrastrar por las corrientes agarrado a una tabla hasta llegar a una playa plagada de palmeras. Una vez en tierra firme, tomé el primer barco que zarpó de vuelta a Bagdag..."

A mediados de la década de 1890, los hamburgueses comenzaron a intensificar la práctica de la migración por motivos de trabajo. Desde entonces, más de la mitad de la población se ve afectada por viajes con los problemas familiares consiguientes. Cuando la navegación es parte de la idiosincrasia de una familia, quiere decir que su espíritu es esencialmente trashumante, al estilo de todo pueblo nómada. El viaje es el elemento decisivo para los marinos para trabajar, para conocer nuevas tierras, para trasladar sus familias. Hamburgo, ciudad portuaria, fue fuente principal de marinos. De los marinos de todo el mundo y está constituido por trabajadores preparados para navegar.

De otro lado los militares prusianos, los Húsares, los Junkers en la misma época son la imagen misma del guerrero germano y del militar actual. La disciplina, el orden son la imagen que fascina toda Europa del 1870 al 1915.

El elemento sobresaliente me parece, sería el aire marcial de los alemanes, aire que viene sobre todo de los prusianos y de su extracto concentrado que son los Junkers. Muestra como esta posición altamente mítica se construye en torno a valores de audacia, atrevimiento, ardor, voluntad y bravura que son el orgullo bélico prusiano. Sobre este punto aconsejo leer el libro de Erich Maria Remarque ([1]) “sin novedad en el frente” (1929) una Novela publicada en 1929, el nombre en alemán es Im Westen nichts Neues cuya traducción textual sería “nada nuevo en el frente oeste”. El escritor describe la crudeza de la guerra desde la perspectiva de un joven soldado de 19 años. Con emotivo lenguaje describe el entrenamiento del soldado alemán, la realidad de la guerra de trincheras en la Primera Guerra Mundial y la verdad de la post-guerra. En 1933 el régimen nazi ataco y quemó este libro ya que era contrario a la propaganda. También se corrió el rumor de que era descendiente de judíos franceses para atacarlo y desacreditarlo. Fue adaptada al cine, bajo la dirección de Lewis Milestone, ganando en 1930 el Oscar a la mejor película y el Oscar al mejor director. También estuvo nominada al Oscar al mejor guión y mejor fotografía. Se considera a María Remarque como uno de los más famosos enemigos del nazismo. En 1933, obras suyas fueron destruidas durante las quemas públicas de libros que llevaron a cabo los nazis en Alemania entre el 10 de mayo y el 21 de junio. Es mítica una obra antibélica que plasma los sentimientos, y sensaciones de un grupo de jóvenes soldados alemanes que van a entrar en combate en la Primera Guerra Mundial. La trama sigue a este grupo y de cómo pasan del idealismo a la desilusión. Como dice el personaje principal de Paul Baurner “Vivimos en las trincheras y luchamos. Tratamos de no ser asesinados, eso es todo”. Esta frase corresponde al lo inverso del mito del guerrero.

Puedo muy bien imaginar al papa como un niño de seis a diez años rodeado de militares elegantes que aparecen casi como héroes míticos y por lo tanto haber construido su identidad en torno a esta imagen desechando la del aventurero marino desordenado y peleador ya que seguramente el mar y la vida de barcos no le traían recuerdos muy agradables.

En cambio cuando su familia se instala en Bolivia, seguramente él va asimilar la sedentarisacion como un elemento de seguridad

Interpretación en el. Juego de identificaciones familiares

Como ya decía anteriormente, el juego de identificaciones es un sistema cruzado, y siguiendo esta lógica voy a construir una hipótesis o una serie de hipótesis posibles en nuestra familia que podría explicar ciertas cosas pero no todas.

Podríamos pensar que el papa Roberto Alfredo se desidentifica de los marinos aventureros y se identifica con los Junkers prusianos. En operaciones de desidentificacion siempre hay un resto que va a parar a algún lado. El resto es guardar el espíritu del comercio. (Lado tal vez judío del comerciante) Tal vez como parte de un impulso progresista – típico en él – su ideal con el tiempo se transforma en ser ingeniero. Notaremos que en la descendencia el Roberto es muy fuerte y se repite dos veces y el Alfredo se pierde y solo reaparece saltando una generación. De su ideal guerrero y militar heredo yo el Erwin por Rommel.

El favorito del abuelo Enrique parece haber sido Oscar. Sin embargo es Roberto que hereda el Enrique y es médico como el abuelo. En cambio Oscar hereda el Ricardo nombre del otro abuelo y es ingeniero como el ideal del papa. Ricardo salta al Tayo que parece jugar un rol de hijo putativo de Oscar y es un ingeniero también.

El Tico, hereda los dos nombres de su abuelo Roberto: el Roberto y el Alfredo, es un poco hijo putativo mío su gran fascinación fue cuando yo hacia el servicio premilitar y tenia mi uniforme, el Tico jugaba a los “datunes” por la banda del ejercito: datun datun. Sus hijos heredan solo un entusiasmo por las bandas de música. Tico va por la identificación a los fierros y motores y se estabiliza en un campo relativo. Hereda mi espíritu viajero y aventurero que yo recupero de los marinos.

Obviamente todo esto es una serie de hipótesis que se sostiene con muy pocos elementos, ya que no toma en cuenta otros factores familiares, tampoco hablo de las mujeres de la familia.

En este club de hombres que fue nuestra familia, las mujeres ha tenido mucha dificultad a encontrar su lugar, además por que la mama Bertha centró toda su atención siempre sobre sus tres hijitos y las nueras pasaron un poco a segundo plano. La feminidad es un tema desconocido en nosotros ya que nuestra mama guardó celosamente el significante femenino solo para ella y como nosotros fuimos todos hombres, nos criamos en una cierta ingenuidad respecto al tema. Por el momento la única hipótesis que se me ocurre sobre las mujeres podría ser Erika, quien se ocupa de este tema. Podríamos tal vez pensar que ella se identifica con su papa: lógica, reservada y un poco ingeniera, para no ser un hijo desarrolla su interés por lo femenino gracias al arte que viene de otras fuentes familiares en las que yo participo, lo cual me permite una comunicación especial con ella.

Pero si ustedes siguen la lógica pueden aportar con hipótesis en continuación o en contradicción, como más les guste.

Veremos como este juego de identificaciones ha podido funcionar, en tanto que simple hipótesis.

Repito, que estas son meramente mis hipótesis y de ninguna forma pretendo tener acceso a alguna “verdad consumada”. No lo olviden, toda hipótesis puede ser confirmada, infirmada o simplemente modificada.

La hipótesis de los perfiles Ewel

Fuimos tres hermanos que nos complementamos de maneras muy diferentes. De la parte de los Ewel – siguiendo mi hipótesis – podríamos considerar una tipología psicológica a partir de los perfiles

- Marino – comerciante: tendencia a viajar y a vivir como independiente haciendo negocios (vertiente judía)

- Marino – aventurero: el interés es el viaje, la aventura, el conocimiento de gente y mundos nuevos.

- Militar – disciplinado: interés por las armas, las epopeyas la justicia, los ideales etc.

- Militar – “soñador”: intereses separados de aventura, armas y aventuras épicas, pero más en sentido de imaginarlas que de ejecutarlas realmente. Admirar el guerrero pero mirar espantado la limitación de la disciplina militar.

- Militar – comerciante: la disciplina del militar, rigidez terquedad tal vez, independencia y buenos negocios.

- Intelectual – artista: aventurero, soñador, ejecutante de hacer lo que quiere realmente hacer y no otra cosa (el problema mas serio es en las situaciones en las que no ha definido aun lo que quiere hacer).

Es así que en referencia a los viajeros y aventureros: Don Carl Johann Eduard Ewel se escapo de su casa – según lo que el papa me contó – y se fue a estados unidos donde hizo una fortuna aparentemente considerable. Mas adelante aparentemente escribió a la familia. De todas formas el papa en sus investigaciones recuperó la historia.

Los viajeros: los tres que estudiamos en Argentina, los tres hicimos post grado afuera, Oscar se fue al Ecuador, aunque volvió, pudo haberse quedado. Yo me fui a Bélgica, y ahora tico a Guatemala… los viajeros, viajeros son.

En lo e militar, podemos incluir los valores de disciplina – con los rebeldes anti-disciplina – el sentido del honor, unido a un sentido de la corrección y seguimiento absoluto de la ley. Estos son valores que pueden derivarse de la cuestión militar si sacamos el lado bélico.

Los demás miembros pueden jugar con estas categorías, quizás aumentar otras o ver si las hipótesis se cumplen.

“El rebelde sin causa”

En este sentido, las personalidades de Roberto y Oscar fueron siempre altamente complementarias como el lavado y el planchado de ropa: Oscar lavaba – a la época de manera muy fastidiosa, a la mano – Roberto planchaba de manera que no quede ningún pliegue en camisa ni pantalón. Por mi parte nunca planché, lavaba mi ropa a mano y de vez en cuando Jose Valdes me llevaba a su lavandera, con gran placer mío. Esa es la diferencia entre la educación de los tres.

Mis hermanos me llamaban desde pequeño “el rebelde sin causa” posiblemente con la influencia de la época a partir de la película de Nicolás Ray (1955). Les recuerdo un poco el argumento: Jimmy Stark en el rol de James Dean, es un estudiante en un instituto, es un chico particularmente difícil: confuso y desorientado, se ve frecuentemente envuelto en peleas y conflictos, a consecuencia de los cuales su familia, en la cual es el hijo único, se ve obligada a un permanente peregrinaje de una ciudad a otra. Llegado a una nueva localidad, en la que también encontrará nuevos sentimientos hasta entonces desconocidos como ser el amor, de Judy (Natalie Word); y la amistad admirativa de ‘Platón’ Crawford, un muchacho aún más joven que él, no tarda en sostener su enésimo enfrentamiento, aunque, en esta ocasión, las consecuencias serán mucho más terribles...” en fin de ahí la imagen de Jeames Dean como representante en esa época de “el joven rebelde”.

Mas adelante, al final de mi psicoanálisis me doy cuenta que tal vez lo que me defendió fue justamente “el sin causa” pues en mis correrías políticas, cada vez que le proporcioné una causa al rebelde me fue como la mona.

Sobreprotegido, mimado, caprichoso, voluble inconstante, antojadizo y molestoso el rebelde sin causa era dueño y señor de toda la casa ya que sus hermanos estuvieron en Argentina estudiando desde mis cinco a trece años mas o menos. Roberto – con quien jugábamos nuestra rivalidad fraterna – me llamaba “hijo único” y peleábamos nuestra supremacía “yo soy el primogénito” decía uno “pero yo soy el preferido” contestaba el otro, este era nuestro dialogo. Una pelea similar a la de “quien se come la nata del desayuno – pues en esa época la lechera traía leche cruda y se hacia hervir, se sacaba la nata en un plato y al día siguiente era una delicia sobre el pan, pero la cantidad no era enrome – de ahí que el que se levantaba primero podía comerse la nata. No me acuerdo que Oscar haya entrado en ese juego.

Tomando esta guía de lectura cada uno puede encontrar sus rasgos y/o ampliar la guía. Las características personales de nuestros personajes podríamos decir que:

Roberto creo que tenía el cerebro dividido en dos: lo que le interesaba y lo que no le interesaba. Los temas podían pasar de una categoría a la otra sin dificultad, pero cuando algo le interesaba era absolutista, es decir, ¡lo que le interesaba era lo más importante del mundo! y ¡debía serlo para él y para todos!. Cuando ya no le interesaba parecía que el asunto nunca existió. Para quienes lo rodeaban, una vez que habían comprendido el mecanismo no se hacían mucho problema ya que el mecanismo en si mismo lleva cierta relatividad y pese a su exuberante expresividad el resultado final podía relativizarse.

Oscar en cambio era mas austero, reservado, reflexivo y mucho menos expresivo, pero cuando toma una decisión la tierra tiembla, las montañas se sacuden y los peces en los ríos saltan varios metros ya que ¡ciertamente hace lo que decide! Pase lo que pase. Por lo que los que le rodean se activan muy rápidamente cuando sienten olor a quemado y sacan las papas del fuego.

En mi caso, oscar me educó gracias a él se manejar bicicleta, se nadar, y peleó por que yo sea más independiente y me dejen hacer mis cosas solo – lo que corresponde muy bien a su método – que me dejen de sobreproteger. Siempre del lado racional y lógico de la vida.

Roberto en cambio funcionó como un cuate. Justamente al ser “una persona acompañada” tenía que hacerme participar a sus actividades. Es así que a la edad de 14 años yo frecuentaba lugares como el “bar comercio” con los amigos de mis hermanos y andaba metido entre ellos como un gato en un grupo de leones.

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[1] es el seudónimo del escritor alemán Erich Paul Remark., (+22 de junio de 1898, Osnabrück -Ŧ 25 de septiembre de 1970, Locarno) Participó en la Primera Guerra Mundial, hecho en el cual se inspiró para escribir su máxima obra literaria, Sin novedad en el frente (1929), historia en la que describe con implacable claridad y cálida compasión el sufrimiento provocado por dicha guerra. En 1932, Remarque abandonó Alemania, y se instaló en un principio en Tessin, Suiza. En 1939 emigró a los Estados Unidos, junto con su primera esposa Ilsa Jeanne Zamboui, con la que se casó y divorció dos veces. Ambos se naturalizaron ciudadanos de Estados Unidos en 1947. Al año siguiente regresó a Europa. En 1958 se casó con la actriz de Hollywood Paulette Godard y permaneció casado hasta su muerte en 1970.

Junkers

Las historias de su infancia entre militares prusianos

Es en este pasaje que él intentó crear un sentido de orgullo familiar en mi al mismo tiempo – como veía que las historias de aventura me interesaban tanto como las armas – me contó los relatos aventureros de la familia.

Mi padre fue una figura conflictiva par mi, como es el caso de casi todos los neuróticos, es decir alguien que yo viví con un gran respeto, una gran admiración y cariño pero también alguien que me fue muy distante y enigmático.

Gérard Mendel un psicoanalista francés creador del Sociopsicoanalisis ([1]) define la figura de la autoridad como alguien que ejerce el poder haciéndose obedecer por otros medios aparte de la fuerza bruta o simbólica. La característica del patriarca es la autoridad y su posición esta envuelta en un velo de cierto misterio y distancia.

Esta definición me conviene muy bien. Lo cual ocasionó que yo me identifique con él y le resista pasivamente al mismo tiempo.

Un punto de gran atracción fueron sin duda las armas – este elemento me persigue hasta ahora de formas muy extrañas – ya que actualmente he heredado de un amigo que también se llama Roberto una impresionante colección de armas (claro que desmilitarizadas, es decir que no disparan y solo sirven para coleccionar ya que están en venta libre) como objetos significantes y con los escritos de la historia que les acompaña.

Para mi el papa fue una persona extremadamente orgullosa (al punto de volverlo susceptible) un hombre de ideales y principios hasta la exageración y de una corrección muy estricta.

Orgulloso de sus orígenes y al mismo tiempo de su identidad boliviana. Muy bien integrado de manera relacional a sus buenos amigos y respetado por la sociedad cochabambina y orureña donde vivió toda su vida.

Se podría pensar que hizo una reacción por oposición a su padre que era más aventurero y los orígenes marineros que son gente que se desplaza todo el tiempo y desarrolló una vida perfectamente sedentaria. Incluso hacer viajes de vacaciones a Córdoba o a Cali etc. Lo entusiasmaban poco y parecía hacerlos más por la mama – o los otros - que por él mismo.

La injusticia lo irritaba y así fue que cuando vio la corrupción del ejército boliviano en la guerra del chaco a la cual participo como oficial voluntario, se enojó y dejó la guerra y se volvió. Decepcionado pues cuando él quiso ser militar, su padre quería mandarlo a los Junkers y él aspiraba ser militar boliviano. Pago su ingenuidad juvenil aparentemente.

Así fue que pasamos muchísimo tiempo hablando de ejércitos y de armas y fue ahí que me contó parte de su infancia. Sin lugar a dudas, mi padre fue un sujeto épico.

Su relación familiar (lado alemán) con los militares alemanes (prusianos) en su infancia en especial uno que él admiraba mucho y que se refería como su tío.

Estoy trabajando sobre los militares alemanes en Bolivia, por que quiero saber más sobre ese personaje que tanto impresiono a mi padre. Lo llamaré Juan von Nosequien para darle un nombre. Como son recuerdos de la infancia y adolescencia, se guardan en la memoria en calidad de mitos o leyendas les contaré lo que me acuerdo:

Juan von Nosequien, es un oficial prusiano que forma parte de la misión militar alemana y vive en la misma casa que mi papa. Él me habla de Juan von Nosequien como un tío suyo y el héroe de su infancia.

Cuando llegó a Cochabamba vivieron en el la casa que luego fue el hotel Raingold cede de la misión militar alemana un domino que tenia como dos manzanos y donde mi Papá aprendió a montar a caballo.

Como bien dice mi hermano Oscar, cuando se fueron a vivir de Oruro a Cochabamba la casa que alquilaron estaba al frente de lo que fue el hotel, desde esas épocas son amigos de Erick Henquel que vivía en una casa donde fue el hotel. Interesante coincidencia que una familia alemana se instale justamente ahí.

Juan von Nosequien fue quien le enseñó a montar a caballo y cuando él tenía unos 6 años desengancho un caballo de tiro de un coche monto al niño Roberto diciéndole “este es tu bautizo como jinete” y dio una tremenda palmada en las ancas del animal que salió corriendo entre las risas de los militares. El caballo era de tiro – explica mi padre – y no estaba acostumbrado a ser montado. Además lo montó “a pelo” pero no se cayó y consiguió controlar al animal bajo aplauso y orgullo del militar y de su padre.

Juan von Nosequien fue un instructor de caballería y un correo muy confiable: llevaba los mensajes secretos y de alta importancia desde Cochabamba hasta La Paz en diez horas a caballo “matando caballos” que los cambiaba en cada posta. Dice que llego a hacer este tramo en ocho horas pero ese ya me parece cuento español por lo exagerado.

Juan von Nosequien hacia la instrucción de los oficiales bolivianos: los levantaba a las cuatro de la madrugada y no bajaban del caballo hasta las siete de la noche. Luego los formaba en círculo mientras un estafeta había preparado un balde de alcohol yodado les hacia darse vuelta bajarse el pantalón y inclinarse mostrando el trasero lleno de ampollas. Sacaba su sable y daba dos sablazos por trasero reventando las ampollas. Luego el estafeta pasaba el alcohol yodado con una brocha. Es así que se forja el carácter de un oficial prusiano: un junker.

Cuando estallo la guerra 1914 – 1918 él y un grupo de Junkers decidieron volver a luchar en Prusia. Disfrazados de civiles salieron por chile y en un puerto donde habían ya pagado sus pasajes en un barco que salía en pocos momentos, estando bebiendo cerveza, un grupo de oficiales chilenos entra. Beben se provocan y uno de los chilenos dice “los oficiales bolivianos son una punta de cobardes” Juan von Nosequien lo reta a duelo y lo mata. Sus camaradas arremeten y el grupo de Junkers se escapa tomando su barco en medio de un tiroteo.

Una vez en Alemania, es invitado a entrar como piloto de guerra. Es interesante ver que en esa época que son los inicios de la aviación fueron los oficiales de caballería los primeros pilotos. Es por eso que el uniforme de piloto es en principio el mismo que de un oficial de caballería, con las mismas botas el pantalón ancho y el casco es remplazado por el de cuero con orejeras por el frío y lentes por el viento.

En Alemania toma su lugar en la caballería y se hace enviar al frente es tomado prisionero, se escapa retorna toma su puesto y nuevamente se va al más arduo combate donde pierde una pierna. Ya no puede montar. Pero por influencias y como es un héroe de guerra le permiten volar como piloto de guerra, imagino que junto al barón rojo,([2]). Lo derriban y es hecho prisionero, pero se escapa nuevamente y vuelve al combate. Esta vez ya no lo dejan volar y se instala en la artillería. Penetra –como de costumbre – detrás de las líneas enemigas varias veces hasta que lo atrapan y nuevamente es prisionero. Por su puesto que se escapa y vuelve al ataque hasta que lo matan en combate.

En realidad no me acuerdo si fue primero piloto y luego volvió a la caballería (lo cual me parece más lógico) ni cuantas veces fue prisionero ni cuantas fue herido. El asunto es que operaba detrás de las líneas enemigas, ahí donde el peligro es mas grande y gustaba burlarse del enemigo, haciendo de esto una cuestión personal, a fin de mostrar que él era capaz de penetrar en territorio enemigo hasta donde le daba la gana.

Mi padre me dijo que tenía su uniforme y que le hubiera gustado mostrármelo. Oscar me recuerda que había un baúl de cuero donde el papa tenía sus uniformes algunos cascos de todo tipo las caramañolas que mis hermanos y yo utilizamos en las excursiones y las botas de montar que yo todavía utilicé con lazos para amarrar todos en cuero.

Como no me acuerdo el nombre de este personaje me decidí a hacer una investigación histórica y aquí me tienen. Si podemos encontrar datos que me ayuden a identificarlo seria una buena cosa. Sin embargo entre tanto estoy encontrando mayores elementos que me permiten identificar la historia familiar pero también la historia nacional boliviana.

La historia de este personaje fantástico seguramente idealizado por el papa, me da la idea de su espíritu épico, además de su admiración por las hazañas bélicas.

El papa me cuenta que tenía un osito mecánico. En su época los autómatas eran raros y costosos. Un día su papa tiraba con revolver en la casa y él le pidió “ a que no le das al osito” y le dio al osito … murió el osito.

En fin estos aspectos épicos bélicos militares y la afición contradictoria por las armas, funcionaron como significantes de vinculación identificatoria con mi padre. La investigación biográfica que hago ahora me lleva a una serie de constataciones interesantes desde el punto de vista histórico boliviano.

Síntesis de mis investigaciones sobre la misión militar alemana

A partir de ciertos enigmas de la infancia de mi padre me pregunté sobre la Síntesis de mis investigaciones sobre la misión militar alemana sobre todo en el periodo 1894 – 1914 y en especial los años 1910 a 1914 en los que supongo se desarrolla la infancia de mi padre rodeado de militares prusianos y en especial Junkers.

Podría sintetizar conclusiones en los siguientes puntos mis .

1. La misión militar alemana se instala en Bolivia y en chile después de la guerra del pacifico. Me hace pensar que si bien los ingleses “ganaron la guerra”, los prusianos recuperaron la supremacía militar en ambos países, al punto que funcionaron de alguna manera como aliados en la guerra del chaco.

2. La guerra del pacifico dura de 1879 a 1884 también se le ha denominado Guerra del Salitre es empujada por intereses ingleses en la explotación de Guano y luego de estaño. En 1880 Se puede decir que es el inicio de un largo período de estabilidad democrática denominada "de la oligarquía conservadora-liberal", apoyada primero en la economía del mineral de plata del sur, cuyo centro era Sucre, y luego en la minería del estaño cuyo centro seguía el eje Oruro-La Paz. Luego la guerra del Acre 1889 a 1904, conflicto bélico que muestra la necesidad de asesores militares.

3. En Europa la guerra Franco - Prusiana o guerra franco alemana (19 de julio de 1870 - 28 de enero de 1871) opuso el Segundo Imperio francés y los reinos alemanes unidos detrás del reino de Prusia por lo que es a veces llamada guerra franco-prusiana. El conflicto marcó el punto culminante de la tensión entre ambas potencias, resultando de la voluntad prusiana de dominar toda la Alemania, que era entonces sólo una federación de Estados casi-independientes. La derrota produjo la caída del imperio Francés. Un periodo expansionista comienza para Prusia y los prusianos consolidan sus posiciones en Polonia, Rumania etc.

4. Los prusianos viven un cierto periodo de “bonanza”, en especial los nobles y aristócratas, donde se sitúan los Junkers. Sus tierras se agrandan, ya que además de ser soldados son terratenientes, explotan a los campesinos polacos rumanos etc. Por eso muchos de ellos nacen en Polonia como es el caso la familia von Richthofen, fue militares y aviadores, él más conocido es el «Barón Rojo».

5. En ese periodo vine la misión militar Francesa que había asimilado los errores de sus derrotas y que insistía en una formación militar más pragmática es decir centrada en las estrategias militares. Esta es seguida por la misión alemana constituida por Junkers y fuertemente cargada de una cierta “mitología de guerra” donde los valores ponderados son: la bravura e intrepidez hasta la temeridad, la elegancia aristocrática, la ideología de ricos terratenientes que explotaban polacos, la “parada militar”, con vistosos uniformes magníficos caballos y un abrumador orden cerrado([3]) pero nada de estrategia ni de conocimientos necesarios para la guerra.

6. Nuestros militares formados en esta escuela reforzaron su identidad de ricos terratenientes que explotaban a los indios, de valores que exaltan la bravura e intrepidez hasta la temeridad y un fuerte sentido del honor. Estos militares fueron los que Paz Estensoro borró del mapa en los años 52 – 53. sin embargo este tipo de discursos podemos encontrar en jóvenes descendientes de la sociedad nuestra que intentan ser lo menos cholos posible, cuando leemos reacciones de las agresiones de las ultimas champaguerras contra los indios que se entran a Cochabamba y se apropian de “su prado y sus plazuelas”, “hay que defender el honor…”.

7. un ejemplo interesante es Hans Kundt: Kundt gozaba de excelentes cualidades como administrador e instructor dedicado y tenía inquietud por el bienestar de sus soldados, una característica poco común en la tradición militar suramericana. Sin embargo, durante la Primera Guerra Mundial Kundt había dado muestras que sus conocimientos de táctica eran mediocres, prefiriendo ataques frontales en la mayoría de las situaciones de combate. A pesar de sus conocimientos de estado mayor, tampoco era un buen estratega. Aunque la inquietud militar principal de Bolivia durante la década de los años veinte era el Chaco, Kundt nunca visitó o se familiarizó con la región, y su concepto de una guerra con Paraguay era esencialmente una marcha triunfante y sin oposición de las fuerzas armadas bolivianas a través de la región. Kundt estaba renuente a depender de sus oficiales bolivianos y contaba con oficiales muy buenos y prefería supervisar muy de cerca la labor del ejército. Kundt fue destituido de sus cargos como jefe de estado mayor y ministro de guerra y fue enviado al exilio en diciembre de 1933.([4])

8. «Kundt comprometía todas las fuerzas contra el enemigo sin esperar refuerzos ni artillería pesada. Su única orden era "Adelante!, "Adelant" impartida casi siempre por teléfono a cuyo uso era muy afecto... Con todos estos elementos juntos se puede formar un juicio definitivo y convencerse de la frase " ¡TRES VECES CUIDADO CON KUNDT!: quizás los años hayan disminuido su fogosidad. Yo aconsejo a lo esperanzados en la colonización de Kundt adopten una actitud de prudencia ante un peligro que puede afectar miles y miles de vidas CIUDADO Y FRENO" ([5]) Después de una serie de desastres militares, Kundt retorno a Europa

9. La herencia prusiana no sirvió de mucho en la guerra del chaco. Pero son sirven para saber de donde vienen la herencia de ciertos valores que por lo menos quedan en el discurso nacional.

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[1] Gérard Mendel (1930 - 2004), psiquiatra, psicoanalista y antropólogo murió el 14 de octubre de 2004. Su nombre íntimamente es vinculado a la disciplina que había creado, el sociopsicoanálisis, y a la aparición de su famoso libro: “La rebelión al padre” (1968), la primera obra que lo hizo conocer por el gran público.

[2] Manfred Albrecht Freiherr von Richthofen, fue militar y aviador alemán (*Alemania, 2 de mayo de 1892 - † 21 de abril de 1918 (a los 25 años de edad), más conocido como el «Barón Rojo», fue un piloto alemán que consiguió abatir ochenta aeroplanos enemigos durante la Primera Guerra Mundial antes de ser abatido en la mañana del 21 de abril de 1918 cerca del río Somme, en el norte de Francia. Nació el 2 de mayo de 1892 en la ciudad de Breslau, por entonces capital de Silesia, hoy Wroclaw perteneciente a Polonia. De niño se trasladó con su familia a Schweidnitz (hoy Swidnica, Polonia). Era el mayor de tres hermanos. Miembro de la familia aristocrática terrateniente Richthofen, el padre de Manfred había llegado a ocupar un cargo alto en el regimiento de Ulanos nº12, una unidad perteneciente a la poderosa caballería prusiana. Manfred y su hermano pequeño Lothar quisieron seguir los pasos de su padre, alistándose jóvenes en el ejército imperial. Practicó caza y equitación y cuando completó su adiestramiento como cadete, se alistó en los Ulanos (caballería alemana), siendo nombrado tres años después teniente del primer regimiento

[3] Orden cerrado : en términos militares: El orden cerrado o la instrucción de orden cerrado consiste en la instrucción militar destinada a enseñar al personal militar cómo moverse y desplazarse formando una unidad cohesionada en situaciones de no combate, las distintas formaciones que puede usar dicha unidad para desplazarse, y como pasar de una a otra. Es decir saludar, marchar, y hacer ejercicios de gala.

[4] Proviene de un libro Boliviano, "Porque no ganamos la Guerra del Chaco" ) Rogelio Ayala Moreira, (Tallleres Graficos Boliianos, La Paz, 1959) pag.72-75

[5] (fdo) General E. Kabisch "

एन barcos

Las historias marineras de la familia

En esa misma época pero en un momento más calmo, cuando don Roberto Ewel trabajaba alguna pieza en su taller me contaba cosas de la familia y la cuestión del naufragio del barco de su abuelo.

La historia como yo la recuerdo es la siguiente:

La familia hamburguesa, al parecer era sobre todo de marinos, otra parte militares. Es posible que sea por eso que iban y venían de Hamburgo a Puerto Gallegos, a Rio Grande do Sul, punta arenas etc. Recuerdo que el relato habla de una pequeña flota de barcos de los cuales Jacobo era dueño por lo menos de uno que viejo con el abuelo ricardo y su familia. Encalló cerca de punta Arenas con un cargamento de bacalao y todos comieron bacalao durante tres meses que tardaron en rescatarlos. Ahí es que la abuela Florence cayó al mar con un hijo en brazos y murió. Al parecer un suicidio. Ciertos elementos me hacen pensar que las relaciones entre doña Florence y los Ewel no eran buenas. Al parecer el matrimonio fue conflictivo y no aceptado – al punto que el viaje tiene cierto sabor a fuga – cos que puede estar ligada al suicidio de ella.

El abuelo ricardo que era corredor de bolsa y un aventurero escucho hablar de un país rico en minas y muy interesante que era Bolivia. Decidió irise con sus hijos pero su familia no le permitió que vaya a ese “país de salvajes con su hija mujer”. Ellos partieron a Bolivia y la tía Daisy creo que volvió a Alemania, con la guerra 14 – 18 se fue a Inglaterra y luego volvió a Brasil donde trabajo como “gobernanta” de familias ricas y aristocráticas alemanas.. No estoy seguro pero creo que es así como recuerdo.

Me contó que su abuelo Jacob perdió toda su fortuna con la primera guerra y también su casa por garantizar a alguien en una transacción financiera. No se pudo recuperar de esto y murió de un ataque cardiaco (¿se suicidó?) el confiaba en la fortaleza del marco alemán. Detrás esta la idea que todo lo alemán era bueno y casi indestructible.

De los bienes de su familia en Alemania, decía el, lo que la primera guerra no llegó a destruir, Hitler destruyó expropió y precipitó la fuga de algunos que quedaban por ahí hacia. Sudamérica.

Su odio y desprecio de Hitler parecía ser proporcional a su admiración por la Werhmarch, personalidades como Erwin Rommel el Wüstenfuchs en español « el zorro del desierto » (es posible que mi segundo nombre Erwin tenga que ver con este asunto) y me contaba todas las historias del Afrika Korps conun estilo muy épico.

Otro tío suyo se fue a defender Alemania y termino muriendo de hambre en algún lugar (me parece Berlín, no estoy seguro) pero la época es relatada como caótica para la familia.

El papa detestaba enormemente a los nazis. Por su ideología pero había algo visceral: el daño al ejército alemán y las persecuciones que su familia sufrió de alguna manera. En una oportunidad estaba yo en el negocio del papa (donde se comía muy bien y los thés eran magníficos mis recuerdos son deliciosos al respecto con doña Helen Gut) entró un personaje que me pareció muy extraño. Lo recuerdo como salido de una revista de historieta bajito con un impermeable y sombrero, gestos bruscos caminaba nerviosamente. Le hablo al papa en alemán, él le respondió en español, doña Helen intervino en alemán al cabo de un momento el hombre salio y parecía furioso. No se realmente lo que hablaron; el papa me dijo después: “sabes hijo, ese tipo que entró es un nazi”. Me dijo que vino a vendernos espacios publicitarios en una revista que dice que va a publicar “bolivian art”, me dijo también que él con creía que la revista existiera y que era una forma de saca plata. Además me dijo que los judíos de Cochabamba le darían plata; pregunté ¿porque? Y me dijo “por miedo” no entendí por que habrían de tener miedo. Me dijo es un miedo que les queda de la guerra. Mas adelante me preguntaba si ese tipo habría sido Klaus Barbi…

Informaciones posteriores

- Por información posterior: habían barcos pequeños que practicaban la pesca de Bacalao. Pequeños en los que viajaban muy comúnmente familias enteras. Veleros que llevaban mercadería y al mismo tiempo pescaban llevando la pesca de un punto a otro. Con un cierto numero de escalas atravesaban el océano pescando transportando y vendiendo sus productos. Habían pequeñas flotillas de estos barquitos, como la imagen de esta goleta de transporte y pesca, de dos mástiles. (información tomada de marinos en una de mis vacaciones )

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- Otra información posterior: El papa al parecer conoció a su hermana cuando tenía unos 45 años. Cuando la mama estuvo en Brasil una vez muy discretamente la llevo a ver a alguien de la familia Baskerville que eran muy mal vistos por los Ewel.(información Bertha Rengel)

- Algo que recuerdo haber escuchado un poco “detrás de la puerta” es una historia de un amigo del papa, un alemán que vivía en Chile y tenía una propiedad a horillas del mar en el sur. En su propiedad al parecer acostó un submarino y/o algún barco con alemanes que se refugiaron. No se si el papa o un amigo a él fue en alguna oportunidad a ver al de Chile o el de Chile vino a casa. También sabía que el papa estaba en una red de personas que ayudaron a escapar a alemanes perseguidos por los nazis y a judíos. Uno de ellos le regalo la pistola Luger Parabellum 7.65 automática que se la robaron de su auto y que yo la conocía pues me la mostró y me contó la historia.

एल anillo

Nuevos elementos sobre el anillo y la historia de los antepasados por parte del papa:

- “Sobre el añillo de Don Pedro II y cuyos historial recién me entero por las investigaciones de Roly, era que un descendiente de Don Pedro le regaló al abuelo Ricardo por un salvataje en una regata. El anillo pasó como regalo del papi a mí y yo le di a Erikita quien actualmente usa.” (Oscar 16/01/2008)

- Los datos abuelo ricardo son: Ricardo Gustavo Ernesto Ewel Bornhorst (x 7/06/1875 y + 7/7/1936), Nacido en Río Grande do Sul .(Oscar 15/01/2008)

- Otros datos son:” el primer antepasado registrado Johonn Caspar Cristian Ewel 28/2/1800 ( primer antepasado registrado)” (Oscar 15/01/2008)

- “Pensando por qué inició el árbol yo supuse que era por el momento histórico que en Alemania existía una fuerte corriente para demostrar que eran arios y no había sangre judía en la familia. Averigüe (bajo esa misma teoría) que el nombre del papa del abuelo Ricardo cuyo primer nombre era Jacob es un nombre alemán (además de judío ). El Sr Jacob se caso con la Srta. Sophie Brornhorst en Rio Grade Do Sul (Brasil). Los hijos (6) (entre ellos el abuelo Ricardo) todos nacieron en Rio Grande do Sul, pero para no perder la nacionalidad alemana los llevaron a Hamburgo para que se bauticen en una iglesia luterana. En mis investigaciones no puede encontrar la Iglesia donde se bautizo Ricardo, por eso es que no se puede demostrar la ascendencia alemana para heredar.” (Oscar 15/01/2008)

Mi relato:

Lo que yo recuerdo con mucha claridad, es que los años de mis 14 a 16 años fueron difíciles y la relación con mi papa fue bastante tensa. En realidad es desde el momento en que me aplazo en 3^er año San Agustín y el año que repito en el mismo colegio. La tensión cae y la relación mejora enormemente cuando paso al Anglo Americano y encuentro lugar en un colegio mixto, en el cual la enseñanza del Ingles es el eje y mis problemas escolares se terminan pues fui relativamente un buen alumno.

Es en esa edad crítica que recuerdo una escena ñeque el papa muy enojado me interpela con frases mas o menos textuales: “¿cómo es posible que no reacciones?, ¿no tienes orgullo? Pues deberías tenerlo, tienes que saber que nosotros no somos cualquiera, que hemos siempre tenido mucho honor; mi madre, tu abuela era una “lady” – con mucha emoción salio de su escritorio donde yo estaba sentado y al llegar a la puerta me dijo “era una condesa” me dijo muchas cosas mas que no me acuerdo.

Yo me quede pensando, en realidad no entendí nada del asunto. La forma de hablar de mi padre no se parecía a la forma habitual en él. La palabra “condesa” resonaba en mis oídos y francamente no entendía que quería decir con eso. En menos de diez minutos me había desembalado una cantidad de elementos de nuestra historia familiar.

En realidad me interpeló – la prueba es que hay cosas que recuerdo como una fotografía – pero no entendía lo que me quería decir y como estaba muy enojado no me atrevía a preguntar nada y preferí desinteresarme del asunto e intentar olvidarlo como hice con muchas cosas que me resultaban desagradables o dolorosas.

Yo creo que el filtro de la memoria – función de la represión inconsciente – me ha permitido recuperar un 25% de lo que escuché en esa época. Me daba cuenta que era importante pero como yo estaba metido en mis conflictos personales con mi padre, con la vida, con el San Agustín, las relaciones con las chicas, etc. El discurso de mi padre hizo efecto de una campana que sonó toda mi vida. En el momento solo pensaba en como salir de la situación pero el enigma quedo de ¿Qué significaba todo eso?

Me doy cuenta ahora que el papa tenía una serie de cosas personales y como era un señor extremadamente reservado no decía nada a nadie. Solamente una situación coma la que se produjo podía llevarlo a comunicar esto.

Si bien para mi no fue agradable, de alguna manera él debió haber quedado interpelado es así que en los días que siguieron el episodio y de manera más serena fue contándome otras cosas. Yo creo que de alguna manera la caja de Pandora se había abierto.

Fue en esa misma época que me encontró leyendo su libro de “mi lucha” (una versión española de Mein Kampf) de Hitler y se enojó, creo que me dio una bofetada me quitó el libro y lo hizo desaparecer. Nuevamente irreconocible él que siempre me estimulo a leer, claro que si mal no recuerdo ese libro estaba oculto o poco visible y además yo había dibujado además unas esvásticas en mi cuaderno y todo eso lo fastidió mucho. Luego más calmado me hablo diciendo que él creía que yo no tenía idea de lo que leía y de lo que hacía dibujando esvásticas. Fue ahí que comenzó a hablarme de la familia, de los militares de los prusianos y de cómo fue que el nazismo persiguió y asesino judíos pero sobre todo produjo ruina del ejército alemán y muchas cosas más.

Yo guardo la idea de su gran admiración al ejército sobre todo prusiano. Me contó que cuando era joven quiso entrar al ejercito boliviano y so padre le propuso mandarlo a Prusia con los Junkers y él rechazo la idea; mas adelante se enrola de todas formas como extranjero en el ejercito boliviano y participa ala guerra del chaco.

En esta serie de charlas me hablo decanillo de Pedro II y de la historia de la regata, pero como yo prestaba poca atención al asunto solo tengo ideas vagas. Por ejemplo yo reteñí el anillo de Pedro el grande, ahora me doy cuenta que Pedro I Alekséyevich el Grande fue un Zar de Rusia y nada tenía que hacer en el asunto. Fue la idea de “grandioso” que permitió guardar esa asociación (así trabaja el inconsciente).

En torno al anillo no encuentro más recuerdos. Solo el pendiente – reloj de la familia Baskerville - con la efigie de una dama (¿) que la mama me lo regalo y que me lo guardo en su cofre del ropero hasta que se entraran ladrones y lo robaran. Este reloj lo conocieron todos y también Jose pues lo tenia Mónica cuando nos casamos.

Sobre los orígenes nobles y/o aristócratas no volvió a hablar fueron historias concernientes a la guerra, a los militares de la misión y a los marinos de la familia. Esto es asunto de los capítulos que siguen.

la influencia prusiana en la historia en mi vida

La misión militar alemana en Bolivia (1880 – 1918)

(Una historieta en mi historia personal)

¿Como fue que este tema me intereso tanto?

Entre mis 13 y 16 años, época difícil de mi adolescencia, mi padre un tanto exasperado conmigo intentó varias maneras de “reaccionarme”. En esa época yo estaba bastante desinteresado de mis estudios, el colegio me parecía atroz, sobre todo el San Agustín, que era el colegio de moda creado para una leite científica cochabambina;

La mentalidad de ese colegio convenía muy bien a mi papa pues él fue muchas cosas en su vida: militar, contador, profesor universitario autodidacta, comerciante y hombre de negocios. Pero lo que él hubiera querido ser realmente es ingeniero, aunque terminó su vida como hombre de negocios, lo cual le dio mayor libertad de no tener jefes ni obedecer a nadie, creando su propia empresa, tomando sus propios riesgos.

En la casa somos tres hermanos, Roberto el hermano mayor se identificó con mi abuelo Enrique que era médico estudió la medicina, cosa que me parece no tuvo gran resonancia en el deseo de mi padre pero lo aceptó, respetó su decisión y lo apoyó. Mi hermano oscar, pegó en el clavo y estudió ingeriría como mi papa hubiera seguramente haber hecho.

Como las identificaciones se cruzan de acuerdo a una oscura ley de la reproducción familiar de sistemas inconscientes, mi hermano Oscar el ingeniero se convirtió con el tiempo en Oscar el hombre de negocios haciendo el mismo camino que mi padre pero a la inversa.

Yo en esa época que no conocía aun el funcionamiento de los sistemas familiares inconscientes y andaba desorientado en mi vida que consistía en ir a un colegio (San Agustín) que no me convenía de ninguna manera y la verdad es que no era capaz de elaborar los argumentos necesarios para explicar de forma lógica mi desanimo.

El dilema se plantea en “como decir que ese colegio no me conviene si todo el mundo dice que es el mejor colegio de Cochabamba y yo mismo creo firmemente ese mito.

En esa época, mas o menos a la edad de quince años yo era lo que podemos llamar “un adolescente en estado amorfo” – una de las formas comunes en las que se presenta la adolescencia – es decir apático desconfiado y sobre todo de poca iniciativa hacia lo que los mayores le proponen: como “si todo estaría perdido de entrada”.

Esta postura aparece siempre como defensa cuando el joven se vive su impotencia de no saber como asumirse y tomar sus propias decisiones. Esta es – hay que reconocerlo –una defensa muy eficaz ya que lleva a la inmovilidad completa y bloquea toda proposición y toda perspectiva de acción. Por eso es que la adolescencia se llama también en nuestro medio ‘la edad del burro” y en el léxico psiquiátrico se habla de síndromes de negativismo y de oposicionismo pasivo. El problema es que en esta posición, el joven se vuelve:

- Inabordable, intocable como si fuera una especie de colchón donde todo lo que viene del exterior se hunde pero no consigue mover nada, pues se encierra en si mismo y no entra en conflicto con los demás. Su lema es “digo si a todo y no hago nada en concreto”.

- Extremadamente vulnerable: ya que es la política del avestruz que mete su cabeza en la arena pero las consecuencias de su actitud le caerán encima de todas maneras.

- Bloqueado acerca del aprendizaje de ciertos campos como ser las matemáticas, la gramática, la ortografía la física etc. En general campos que exigen una cierta lógica y una actividad mas reflexiva que de memoria. Lo peor es que la ecuación que se juega es: “a mayor exigencia mayor resistencia”.

Hay que reconocer que esta actitud mía es desesperante sobre todo para los padres. La madurez, las experiencias de la vida y diez años de psicoanálisis fueron necesarios para encontrar alternativas a este mecanismo que una vez que esta anclado se transforma, se disimula, se debilita pero no desaparece del todo. Mi papa decía pensando en mis futuros hijos “como no quisiera poder conocer a mis vengadores”.

Mi padre, creo yo, estaba limitado por su mentalidad cartesiana, razón por la cual le era difícil encontrarle salidas a esta situación de su último hijo adolescente.

Una de las mejores estrategias que él utilizó fue frotarme “nuestros blasones” en mis narices, y de esa manera me comunicó muchas cosas que al parecer no las comunicó a nadie mas. Es decir las raíces ligadas a sus orígenes y su propia historia infantil. Los temas que me impactaron los podría yo sintetizar en tres puntos trascendentales de los que me habló en diversas ocasiones. Recuerdo que me habló del origen noble del lado Baskerville en un momento de gran exasperación y cuando ya no sabía que hacer ni que decir frente a la muralla de mi actitud. Esotros momentos de calma y mientras practicaba su hobby de bricolaje – cosa que era una de sus características – yo sentado a su lado lo escuchaba y ahí me contó de los momentos de su infancia.

El problema fue el contexto en el que se desarrollaron estas charlas: él que quería probarme algo y yo que hacia esfuerzos por mantenerme alejado del asunto “como si no me interesara gran cosa la cuestión”. En concreto por ejemplo él quería que yo me interesara a campos que le interesaban a él: las matemáticas, la contabilidad etc. A mi me aburrían solemnemente estas cosas y leía un poco de ocultas Sartre, Nietzsche y otros autores. Con Robertin leíamos todos los libros de Alejandro Dumas y una serie de novelas. Me acuerdo muy bien la escenas de mi hermano leyendo y yo echado en la cama escuchando ¡que placer mas grande!

Para organizar mi relato presentaré los tres temas:

- Las historias sobre la genealogía de la familia

- La historia marinera de su familia

- Las historias de su infancia entre militares prusiano

La metodología

Diré que utilizo dos fuentes para construir mi historia o si hablo con precisión transformar un relato en historia, es decir pasar de los hechos contados a las representaciones construidas y situadas en una cronología.

- El recuerdo de lo que escuché de mi padre, tomando en cuenta que las circunstancias contextuales hicieron que escuche de “una oreja distraída” y que a posteriori yo reconstruyo la historia con todo mi bagaje y mi experiencia que sostiene mi subjetividad actual, contaminada además con elementos y relatos de otras personas que yo he asociado inconcientemente o de forma conciente.

- Comparando los datos de la historia a acontecimientos histórica ya no tanto de la historia de la vida privada sino de la historia social de los pueblos.

A partir de estas dos corrientes pretendo reconstruir – dar nueva significación retrospectiva – a los recuerdos de mi infancia y de mi adolescencia.

Esta metodología que podríamos llamarla arqueológica o etiológica consiste justamente de reconstruir historia a partir de recuerdos, dichos familiares, pequeños actos de apariencia banal, documentos de familia, etc. Y confrontarlas con conocimientos históricos actuales. De esta manera elaboramos hipótesis, las confirmamos o las descartamos abriendo nuevos senderos que abren la posibilidad de nuevas comprensiones de nuestra constitución ontológica.

Para esta tarea me será de gran utilidad el árbol genealógico que mi hermano Oscar comenzó pues me permitirá cruzar los supuestos hechos que aparecen en los relatos con datos de la familia y así situar su momento histórico.

Las historias sobre la genealogía de la familia

Los blasones de su familia y en especial de su madre Lady Florence Baskerville. (Lado ingles) explicándome que la abuela y los miembros de su familia tenían un titulo de conde y no eran unos pobres inmigrantes de cualquiera clase.

El asunto del anillo que el rey de Pedro del brasil le regala al abuelo Ricardo. Pero ¿de que Pedro se trata?

- Pedro I emperador del Brasil y IV de Portugal (12 de octubre de 1798 - 24 de septiembre de 1834) apodado El Rey Soldado. Que proclamó Brasil independiente de Portugal y se convirtió en el primer emperador de Brasil. Ostentó el trono portugués durante un breve periodo de tiempo con el nombre de Pedro IV.

- Pedro II “emperador de Brasil” "El Magnánimo"(hijo de pedro I). Nacido en Río de Janeiro, Brasil, 2 de diciembre de 1825 - París, Francia, 5 de diciembre de 1891), Emperador de Brasil de 1831 a 1889. Cuyo nombre completo era Pedro de Alcántara Juan Carlos Leopoldo Salvador Bibiano Francisco Javier de Paula Leocadio Miguel Gabriel Rafael Gonzaga de Borbón Braganza y Habsburgo, y fue el segundo y último emperador de Brasil.

- ¿uno de sus descendientes?.como por ejemplo don Pedro de Alcántara Luis Felipe María Gastón Miguel Gabriel Rafael Gonzaga de Orleáns y Braganza, Nacido en Petrópolis, 15 de octubre de 1875 - Petrópolis, 29 de enero de 1940). Entre 1891 y 1904 ostentó el título de Príncipe de Grão-Pará (heredero del Imperio del Brasil), era el hijo primogénito de la Princesa Imperial Doña Isabel de Braganza y del Príncipe Imperial Consorte, Gastón de Orleans, Conde de Eu

La historia - o leyenda, o las dos - presupone que el abuelo Ricardo era amigo del hijo del Rey Pedro, y que el anillo le fue regalado en una oportunidad en la que participaron a un campeonato de regatas.

Hay dos versiones de por qué el regalo del anillo:

- En una competición el hijo del rey cae al agua y es rescatado por el abuelo Ricardo.

- El abuelo participa al equipo del príncipe y ganan la competición. En premio esta el anillo.

Las preguntas metodológicas sobre el punto

- Año de nacimiento del abuelo Ricardo. ¿en que años vivió en Brasil?

- ¿Qué sabemos en torno al anillo?

- Mas informaciones sobre este punto…sobre la familia en brasil.

- ¿Cual fue realmente el medio social en el que se crió?